二皈戒

皈依佛寶和僧寶的戒法。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 傳授三洞經戒法籙略說 — (傳授三洞經戒法籙略說, 传授三洞经戒法箓略说) 道書。 以略說傳授經戒法籙之指要。 二卷, 卷首有闕文。 張萬福編撰。 成書於唐玄宗先天元年(712)。 現存部分先敘經戒法籙, 次述法信盟誓。 編中關於傳授經戒、 法籙程式有較明之解說: 凡人初入法門, 先受諸戒, 以防患止罪﹔次佩符籙, 制妖保神﹔次受《五千文》, 詮明道德生化源起﹔次受《三皇文》(洞神)漸登下乘, 緣粗八妙﹔次受〝靈寶〞(洞玄)進升中乘, 轉神入慧﹔次受洞真(上清), 煉景歸元。 所舉經戒法籙有,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 传授三洞经戒法箓略说 — (傳授三洞經戒法籙略說, 传授三洞经戒法箓略说) 道書。 以略說傳授經戒法籙之指要。 二卷, 卷首有闕文。 張萬福編撰。 成書於唐玄宗先天元年(712)。 現存部分先敘經戒法籙, 次述法信盟誓。 編中關於傳授經戒、 法籙程式有較明之解說: 凡人初入法門, 先受諸戒, 以防患止罪﹔次佩符籙, 制妖保神﹔次受《五千文》, 詮明道德生化源起﹔次受《三皇文》(洞神)漸登下乘, 緣粗八妙﹔次受〝靈寶〞(洞玄)進升中乘, 轉神入慧﹔次受洞真(上清), 煉景歸元。 所舉經戒法籙有,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 四十八願 — ﹝出大彌陀經﹞ 謂阿彌陀佛, 最初因中, 名法藏比丘。 彼時於世自在王佛前, 白佛言: 我發無上菩提之心, 願作佛時, 身相光明, 剎土殊勝, 寧可得否?彼佛知其智識高明, 心願廣大, 乃以二千一百萬佛剎善惡麤妙之相, 隨其心願, 悉令顯現。 法藏即一其心, 遂得天眼, 莫不徹見。 復白佛言: 我已攝取如上佛剎, 所以莊嚴國土清淨之行, 願有敷陳, 惟佛聽察。 遂發此四十八願也。 (梵語阿彌陀, 華言無量壽。 ) 〔第一願〕, 願我剎中, 無地獄餓鬼禽畜以至蜎飛蝡動之類。 不得是願,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四十八愿 → 四十八願 — ﹝出大彌陀經﹞ 謂阿彌陀佛, 最初因中, 名法藏比丘。 彼時於世自在王佛前, 白佛言: 我發無上菩提之心, 願作佛時, 身相光明, 剎土殊勝, 寧可得否?彼佛知其智識高明, 心願廣大, 乃以二千一百萬佛剎善惡麤妙之相, 隨其心願, 悉令顯現。 法藏即一其心, 遂得天眼, 莫不徹見。 復白佛言: 我已攝取如上佛剎, 所以莊嚴國土清淨之行, 願有敷陳, 惟佛聽察。 遂發此四十八願也。 (梵語阿彌陀, 華言無量壽。 ) 〔第一願〕, 願我剎中, 無地獄餓鬼禽畜以至蜎飛蝡動之類。 不得是願,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 碧苑壇經龍門心法 — (碧苑壇經龍門心法, 碧苑坛经龙门心法) 道書。 為王常月(1522-1680)在金陵(今南京)〝碧苑〞說戒的語錄, 由其弟子施守平等人編纂而成。 《龍門心法》與《碧苑壇經》二者篇數相同, 但編次與字數並不完全一致。 《碧苑壇經》分為卷首、 卷上、 卷中、 卷下、 卷末等, 《龍門心法》則分為上、 下兩卷。 《碧苑壇經》卷首題為: 龍門第七代王常月演、 第八代施守平纂、 第十一代閔一得訂, 應是施守平親聆王常月說戒之記錄, 後經閔一得修訂, 並輯入其所編《古書隱樓藏書》之中。… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 碧苑坛经龙门心法 — (碧苑壇經龍門心法, 碧苑坛经龙门心法) 道書。 為王常月(1522-1680)在金陵(今南京)〝碧苑〞說戒的語錄, 由其弟子施守平等人編纂而成。 《龍門心法》與《碧苑壇經》二者篇數相同, 但編次與字數並不完全一致。 《碧苑壇經》分為卷首、 卷上、 卷中、 卷下、 卷末等, 《龍門心法》則分為上、 下兩卷。 《碧苑壇經》卷首題為: 龍門第七代王常月演、 第八代施守平纂、 第十一代閔一得訂, 應是施守平親聆王常月說戒之記錄, 後經閔一得修訂, 並輯入其所編《古書隱樓藏書》之中。… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 三元午朝科 — 科儀名稱。 指在午間朝奉三元時所舉行的科儀程式。 高功說文拈香: 〝自誠心起, 從信裡來;一誠通天界, 諸真下瑤階〞。 提科起步虛: 〝腳朝帝所, 青女設案齋, 桂枝香花散, 賜福消災障〞。 高功舉: 〝元赦罪天尊〞。 高功起吊掛: 〝酌水獻花滿瑤壇, 供養天地水三官。 五色祥雲臨凡世, 九氣清風降人間, 卷卷句句消災障, 行行字字滅罪愆。 赤腳大仙曾請問, 受持功德廣無邊。 香供養, 三元赦罪天尊〞。 高功提綱: 〝一炷真香爐內焚, 三元三品盡遙聞〞。 表白接: 〝此香願達賜福府,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 十六觀門 — ﹝出觀無量壽佛經﹞ 韋提希夫人願生西方極樂世界, 兼為未來世眾生欲往生者, 請佛世尊說其修行之法。 故佛令其觀彼依正之境, 托境顯性, 了境唯心, 即得往生。 此十六觀門所以說也。 (梵語韋提希, 華言思惟。 依正者, 依即阿彌阤佛所依之土, 正即阿彌阤佛相好之身也。 ) 〔一、 日觀〕, 謂正坐西向, 諦觀落日, 令心堅住, 專想不移; 見日欲沒, 狀如懸鼓, 既見日已, 閉目開目, 皆令明了, 是名日觀。 〔二、 水觀〕, 謂作水想, 想水成已, 當作冰想, 既見冰已, 作琉璃想,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十六观门 → 十六觀門 — ﹝出觀無量壽佛經﹞ 韋提希夫人願生西方極樂世界, 兼為未來世眾生欲往生者, 請佛世尊說其修行之法。 故佛令其觀彼依正之境, 托境顯性, 了境唯心, 即得往生。 此十六觀門所以說也。 (梵語韋提希, 華言思惟。 依正者, 依即阿彌阤佛所依之土, 正即阿彌阤佛相好之身也。 ) 〔一、 日觀〕, 謂正坐西向, 諦觀落日, 令心堅住, 專想不移; 見日欲沒, 狀如懸鼓, 既見日已, 閉目開目, 皆令明了, 是名日觀。 〔二、 水觀〕, 謂作水想, 想水成已, 當作冰想, 既見冰已, 作琉璃想,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 玉籙齋儀 — (玉籙齋儀, 玉箓斋仪) 齋醮科儀名稱。 按《道藏.靈寶玉鑑》云: 〝中元玉籙, 諸王公侯為之, 可以固本守邦, 藩屏王室。 大臣將相為之, 可以斂福錫民, 安鎮寰宇。 或資以調和鼎鼐, 或藉以燮理陰陽, 非庶人所可為也〞。 按: 玉籙齋有《資度宿啟儀》, 齋法節次有: 啟壇法事如式、 各禮師存念如法, 宣五方神咒, 鳴法鼓二十四通, 稱職位, 知磬舉起敬贊, 唱十方, 禮足各長跪皈命懺悔, 知磬舉三啟頌, 三禮, 重稱法位, 知磬舉智慧頌, 告符簡, 存神燒香, 出堂頌等。… …   Explanatory dictionary of Taoism

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